今知三四来求亲，解得二四与三六，五行之灵意相生

今晓星象,三四来问苍天，四柱四谱，繁杂似锦，尽显喜脉之脉，这四柱，乃天时、地利、人和之妙契，求亲解子，恰似松柏逢春，生生不息，昔有言“生辰八本站，在于神明之气”，今之求亲，当以五行之灵为基，解得生克之理，以得子时之福，方能解得二四与三六。

五行之灵：岁寒而贵

四柱之五行,固当遵循天时之理，其一，木克土为“四”之源，木生火，相生相克，五行平衡为贵，求亲者，当以木之化，调动其生发之力，化解生克之虑，使五行为之能量得于充分，二四五行之旺，既需待其生克之势消散，方能纳福，故“二四”需三时之衰而可贵，三六之生，亦需“日之将至”之护佑，方能迎得子时之福。

解得二四与三六，需理性之思维

求亲解子,非只知施与财气，更需懂“五行之理”，木者，生发之气，火者，化气之器，金者，流通之具，水者，滋润之基，二四五行之旺，乃命局之“旺相”，遇“火旺则生”，遇“土旺则克”，遇“金旺则化”，遇“水旺则润”，皆应得此福，三六之生，乃命局之“中旺”，遇“金旺则生”，遇“水旺则化”，遇“木旺则克”，遇“火旺则化”，皆可得此福。

五行之灵，乃与子时之灵为伴

求亲解子,非仅图物质之得，更当与子时之灵共存，子时之灵，乃“天时之至也”，年时之令，财时之象，一生之主宰，求亲者，当顺应此“天时之令”，五行之灵得其合，方可解得子时之福，当以五行之理，调和阴阳之序，使五行之“贵贱相生”得于和谐之中，方能得子时之福。

启示：五行之力，可化人命

今之求亲,亦当以五行之力，化人命之根，木之化，能生万物；火之化，能化千川；水之化，能润万物；金之化，能裁天地；土之化，能纳百川，求亲者，当以五行之精，化人命之福，方能得子时之福，解得二四与三六。

五行之灵，于求亲解子中，显其妙

今之求亲,如需明达五行之理，则更应心系子时之灵，求亲者，当以五行之理，化人命之福，得子时之福，福泽绵长，永驻人生，愿吾辈之求亲，能知五行之理，化人命之福，福泽绵长，于求亲之途，得子时之福，步步高升。